- 論壇名稱
族群、敘事、女牧師 - 時間
2018/6/9 - 地點
東方長老教會 - 與談主題
先做人，再做「女牧師」 - 與談人
李示牧
文／李示牧（化名）
很高興接受貴會的邀請，來分享自己的生命歷程，特別身為女性在牧會現場的一些真實經歷，盼望透過一些紀錄，來開啟對話的空間，讓我們更關注女性在服事中所遇到的困難與挑戰。以下透過三個過程，來述說自己的故事。
一、見山是山
個人成長背景
我生長的環境是都市小家庭，父母都有工作，也因為父母工作忙碌，我們皆需分擔家務，自小就覺得家務乃是大家一同分擔，過去那種「男主外，女主內」的型態，並沒有發生在我的成長環境裡，反而是父母在家庭的分工，其實是充滿彈性，沒有覺得什麼工作一定要非誰做不可。
對性別的自我認同
在考高中的時候，有些親友認為女生不用讀這麼多書，所以建議母親讓我捨棄就讀公立高中的機會而讀五專即可，但母親認為有機會考上就該繼續讀，於是並沒有採納親友的意見。在成長中，看到母親在許多工作上都勝任有餘，所以其實對於自己是女性這件事，並沒有覺得跟男性在教育、工作、生活上有什麼不同，特別在自己牧會前，所經歷的都讓我確信——女性可以做跟男性一樣的工作。
對「牧者」的認知與期待
在神學院三年的訓練，與同學一同受造就，在上帝的帶領下隨夫派到鄉下牧會，期待在神學院的所學，能有實踐的機會，特別在牧者養成的這個部分，滿心期待著自己在服事中有更多的操練與經歷。
二、見山不是山
牧會現場的實際分工
因為要派去的教會，先生已在那裏牧會，所以會友在我還沒派去時就已認識我，並表達他們對我的期待。鄉下教會人手不多，所以他們期待我在司琴與插花的服事上可以協助，那時在神學院的我，還認真的上司琴課，以及找花藝老師教我插花，但等到真正派到教會時，發現自己還是很難在這兩樣服事上勝任，常常覺得挫折不已。
環境對「女性」的期待
因著教會其實已經有男牧者，會友很明顯在許多聚會上其實是只期待男牧者主理，對於我這位派來的女傳，他們只期待我照顧好先生、帶好主日學，並培養司琴人才，我的角色感覺像是「附屬品」，看著自己的同學可以獨立牧會，實踐神學院所學，真的感到非常羨慕。
在消權中自我角色認同產生混淆
從神學院到真實的牧會現場，我反而覺得有許多迷惘，與身為牧著的先生一同牧會，到底是不是一種限制？而生為女性，我真的能做跟男性一樣的事情嗎？特別大家根本對自己的期待都不是自己想做的事時，又該如何調整？
三、見山還是山
環境對女牧者的鼓勵
後來因為異動，來到一間較有規模的中型教會，也開始擔任比較多的服事，在初到教會的一次規畫婦女主日的服事中，帶領教會婦女一同服事。但是當天禮拜最後的祝禱，我卻請先生負責，因為在過去的經驗中，總覺得會友應該會期待男牧者祝禱，而不是同樣身為牧師的我。但是禮拜結束後，一位長老娘非常嚴肅地指正我，她說:「這是一場婦女禮拜，最後的祝禱怎麼可以讓男牧師去負責，這是妳的職分，不該隨便讓出。」這一席話雖然讓我非常慚愧，但對我也是個鼓勵，讓我在如何滿足會友期待這件事上覺醒，而知道我必須對我的職分負責，特別有機會時，應打破會友的性別刻板印象，男牧者可以做的事，女牧者一樣可以做得到。
病後生命的反思與重建
在2017年發現罹癌，並開始各項治療，以致於必須放下工作、專心休養，在治療期間看到自己的兩個孩子對媽媽的不捨，才意識到我需要更多時間來陪伴他們。在過去總是被苛責服事與家庭要兼顧，生病讓我重新檢視自己的生活，除了有一段休養的時間，也讓我將人生許多項目的優先順序重新排列。服事雖然重要，但孩子的成長只有一次，我希望孩子在成長的過程中不是只有「女牧師」在陪伴他們，而他們也能擁有「母親」的關愛與照顧。
先做人，再做「女牧師」
台灣承襲了華人男尊女卑的傳統文化，直到80年代開始有主張「男女平權」的聲音，特別有一句口號「先做人，再做女人和男人」，意思是身為人的各項權利、尊嚴與自由都應該被保障，無論男女。因此當我再回過頭來看待我女牧師這個角色，我會期許自己在服事中更多嘗試與學習，不因為人的期待而受限，會友看我是「女」牧師，但上帝看我是祂所創造的「人」，我有身為人的尊貴形象與所被賦予的各項權利，我能在牧師這個職分上來從事各樣牧養的工作。而我也珍惜同樣存在於女牧師裡「母親」的這個角色，我不因陪伴孩子而覺得會對我的工作有損，反而是希望透過環境的友善、先生的支持，讓我在工作與家庭中，擁有更寬廣的路。
★ 本【論壇】為對話平台 ★
