文／石素英

創世記第1章提到，上帝創造萬物，包括白天、夜晚、天空、陸地、海洋、植物、日月星辰、水中生物和空中飛鳥、陸地動物和人，上帝看自己所造的一切為美好，這個美好不僅是人受造有上帝的形象，更是每一個受造的特質和存在空間，指向上帝的創造、言說而來的價值。上帝看祂所創造的一切萬物均為美好，並非人類中心的創造看法。 

創 1: 28上帝命令人類要管理大地，以及魚類、鳥類和所有的動物，這個命令被人類濫用，創世紀第6章記錄人類的邪惡，讓上帝決定消滅自己所創造的人類，值得注意的是人類的濫用管理權力，導致世界的腐敗，連累陸地的生物和飛鳥，一起跟人與世界遭到毀滅。在洪水之後，創9: 13重新立約的經文中，上帝要求人生養眾多，但未再提管理全地的命令。 

由於上帝的憐憫，上帝命令挪亞造方舟為人類和萬物留下一線生機，而令人驚訝的是，出了方舟以後，上帝不僅是與人類立約，更和那些從方舟出來的動物和飛鳥立約，上帝以彩虹作為與世界、萬物立約的記號，不再有洪水消滅所有的生物。（創9: 8-17） 

上帝看重其所創造的萬物，經文提到與罪惡關聯的是人類，是人濫用權力和貪欲，使得大地受汙染，世界變得腐敗，人類應該更謙卑檢視自己，因為上帝賦予人管理的職分，人卻將這職分當作自己的所有權，逾越創造的本意，更有甚者將自己當作是上帝創造舞台的焦點，這樣巧妙的逾越自身受造的位置，反映了蛇在伊甸園中所說的，吃了那善惡樹的果子，人就會如同上帝一般。蛇說中了人心中的意念——人想自己成為上帝，而不是順服上帝的話。