文／石素英

經文：路加福音10: 38-42 

馬大和馬利亞的故事，一向直指學習上帝的話語是最重要的，家務、準備飲食和招待客人，在上帝話語的教導之襯托下，顯得微不足道。循此，馬大的婦人心胸，只注重物質世界和生活瑣碎事情，與耶穌之寬宏氣度，形成此世世界和上帝國的對比，造就一種錯誤的刻板印象，讓女人與一般生活都淪為次要和微不足道的存在。經文敘事中，路加應該不是認為物質或是實存的生活不重要，因為路加描寫保羅傳道過程中，以織帳棚為業，同時教導福音真理，是把保羅描寫為滿足於自己的經濟自主之福音使者。

那麼怎麼解釋耶穌對兩位姊妹的評語呢？許多人將耶穌當作是當時社會女性角色的解放者，特別是第一世紀男性主流的世界，路加的意思是支持女性和男性平等，女性應該從繁瑣的家務和準備飲食的生活起居的操勞當中被釋放。Stevan Davis 提出一個解釋，即使耶穌在戶外或是公共領域對所有的群眾說話，包括男人和女人，耶穌以拉比的身分，教導一位女性學生（馬利亞），並鼓勵女性學習，這在猶太傳統是非常突兀的，往往不被接受，也是耶穌突破傳統的做法。

Robert Price提出另一個解釋，認為應該是從靈性的角度出發來看，正如保羅所教導，有些女性不結婚，為的是可以免去社會角色所加諸在婦女身上的重擔，使其可以將時間和精神用在服侍上帝，也就是從盡心忠於家庭事務和準備飲食中，轉為熱心於主的事工。婦女詮釋的多樣性，以及經文的開放性，提供寬廣且多樣的視角可能。