文／石素英 

經文：箴言8: 15-35 

創造者上帝是萬物主宰，掌管萬有並且照護和管理一切，主要在強調上帝的全知、全能、全在的特質，以及其至高無上的主權，屬於傳統的上帝權能的解釋模式，主要來自舊約先知傳統的看法。

二十世紀對上帝的理解有新的開展。E. S. Fiorenza就強調聖經經文中的智慧傳統，特別是箴言和詩篇，提出舊約中行動的上帝，展現在上帝創造、拯救和聖化的行動中，傳統神學往往將其視為雅葳的女性特質，Fiorenza則指出上帝是一直在行動中的上帝，是行動中的堡壘，在此世執行拯救工作，具備男性與女性形象。

這位舊約智慧傳統的上帝，應許生命（箴言8: 35）、歡喜地臨在剛創造的世界中（箴言8: 31），是公義之光（箴言8: 15），也是統治者的光（箴言8: 15），最特別的是，這位上帝是一位好客的主人，常常準備宴席，邀請人一起來吃飯（箴言9: 5-6）。次經中的所羅門智慧書就更清晰了，所羅門稱智慧是一切創造的母親，是天地創造之初的設計者，其無始無終，喜悅地以能力管理一切。同時強調上帝如何從埃及拯救以色列人，離開為奴之地，其行動包括提供火炬引導他們，如樹蔭遮蔽以色列（所羅門智訓 10: 15-17）。

這位智慧的母親，行動的上帝，在新約中（林前 1: 24）保羅稱被釘十字架的基督是上帝的智慧，馬太則是將智慧的言語在在耶穌的口中（太11: 19），而智慧的言語指向統治、教導、行走和行動、遊玩等，也是賦予生命的行動。

上帝不僅是全知、全能、全在的至高神，祂更是喜悅地在我們當中，在祂的創造之中，用智慧統治，準備宴席招待想要一起吃飯、團契的人們。或者應該說，這位智慧的母親真正關心我們一切的遭遇，想聽我們說話，參與我們的生活。