文／楊雅橘．圖片提供／ 彰化基督教醫院

我們願意患難與共 ，一起領會生命的喜悅，因為我們都是上帝的孩子。

蘭大衛小檔案
 
1870年8月2日出生於英國蘇格蘭克爾諾克鎮。1890年獲得藝術碩士學位。並進入愛丁堡大學攻讀醫學位。1895年完取得醫師資格。同年與梅鑑霧牧師、廉德烈牧師前往台灣。1986年，北上彰化，設立彰化醫館。
1936年退休，返回英國。於台灣醫療宣教近41年。
1957年10月去世。享年87歲。

連瑪玉小檔案
 
1884年4月15日，出生於英格蘭諾福克郡。1909年於愛丁堡神學院畢業，25歲連瑪玉女士接受英國女宣道會差派到台灣。1910年抵達台南，任職於台南女學(長榮中學)，教授英文及音樂。1912年與蘭大衛醫師結婚。婚後，主動協助醫院院務及護理工作及傳福音。並於彰化教會教主日學帶聖歌隊，經常與信徒一起探訪出院患者。
1936年退休返回英國。育有一男一女，蘭大弼與蘭仁愛。
於台灣宣教近27年，1984年8月29日去世，享年101歲。

在民風保守的西元1910年代，有一位來自英國蘇格蘭的年輕女宣教，在台南女學（今長榮中學）教授音樂與英文課程，她性情開朗，喜歡跟大家打成一片；她充滿活力，熱愛運動，她毫不顧忌他人眼光，總是拉起裙角，露出一雙強壯的雙腿，像一個孩子，興奮地和鄉下的運動好手比賽跑步……。開闊大地，迎著風，奔跑吧！一股自由的暢快感，油然而生……。

她也是台灣史上第一位教授風琴的教師，當她彈奏著家鄉的風琴，那悠揚的琴音伴隨孩子純真的歌聲，自教室傳來。我們好像可以感覺到一種淡淡的鄉愁，以及隱隱約約接近天堂的美好……。

她是連瑪玉（Marjorie Learner），彰化醫館（今彰化基督教醫院的前身）創始人蘭大衛醫師（Dr.Landsborough）的夫人，在台宣教27年。現在，彰化人談到她，仍會親暱喊她「老蘭醫師媽」，她更於1928年寫下「切膚之愛」的動人事蹟。

【啟程】奔跑吧！孩子們，有個來自蘇格蘭的女宣教士

連瑪玉，西元1884年4月15日，出生於英格蘭諾福克郡的庫郎索匹村莊（Crownthorpe Norfolk），一個虔誠的基督徒農家，父母經常勉勵孩子，跟隨基督，活出基督。父親慈祥而嚴肅，母親和藹可親，父母賜予家中七位小孩明朗與堅定的信仰性格，長大後有五個孩子，皆投身教會的工作。

4歲時，連瑪玉跟著女管家卡特小姐（MissCarter）學習讀書、彈琴；睡前，母親教她禱告，學習與上帝說話。星期天，吃完早餐，孩子們會先去花園挑選玫瑰花，到醫院送花給病人，再去教會作禮拜，「愛人」是父母從小培養孩子的重要信念。

1896年8月，全家搬到倫敦郊區的紅丘鎮（SurreyRedhill）。15歲時，連瑪玉深受一位在非洲服務過的女宣教師影響，堅定她成為海外宣教師的決心。

1909年，25歲的連瑪玉從訓練嚴格的愛丁堡女宣教師學院畢業，並且接受英國女宣道會差派到台灣。對她而言，許久的期待終於實現，但單獨遠渡重洋到一陌生國度，她也有幾分的害怕。

出發當天，連瑪玉不斷祈禱，祈求上帝賜予她力量，克服隻身遠行的孤單和恐懼。

連瑪玉在回憶錄裡曾說：

從我很快就收到了宣教會的派任通知；目的地是福爾摩沙。

我開始收拾行囊，攜帶一些必要的書籍，還有一些亞熱帶穿著的衣物。我最小的妹妹，送了一個娃娃，伴我寂寞。家鄉聖保羅堂的會眾，送給我一臺風琴；這架風琴帶給我很大的喜樂，一直到我1936年退休回國。  

1909年10月28日，是我生命中最為難忘的一天。在家裡，我很難過地跟我摯愛的雙親告別，深深覺得，對他們虧欠太多。大姐、二姐和三弟陪我到滑鐵盧車站的時候，許多教會的弟兄姐妹，早已在那兒等著跟我道別；我們握手、擁抱、親吻著對方。我依依不捨上火車，隔著車窗向他們伸手揮別。

三弟陪著我一起同行，直到沙哈頓碼頭，跟著我上了郵輪；到了我的艙房，他緊緊地抱了我一下，含著眼淚就匆匆地奔回岸上，揮揮手，然後就消失在人群中……。

經歷一段狂風暴雨的海上航行。連瑪玉不斷禱告，恐懼害怕的心，逐漸安定，終於船身奇蹟回穩，繼續航行。

1910年初，平安抵達台南府城，在台南女學授課的她，經常在課後巡迴講道，推動婦女與兒童的教育事工，她性情幽默，深獲學生和婦女的歡迎。尤其在學會了閩南語，連瑪玉更是親近群眾的生活，之後，連瑪玉繼續到阿猴（今屏東縣），宣揚福音。

在宣教士的聚會中，連瑪玉經常聽見蘭大衛的盛名，不禁心生仰慕， 同樣來自蘇格蘭的蘭大衛，究竟何方神聖？她相當好奇。

【傳說的蘭醫師】走進人群  成為他們的一部分 

蘭大衛比連瑪玉早到台灣15年，西元1985年中日甲午戰敗，台灣割讓給日本，剛從愛丁堡醫學院畢業的蘭大衛，於年底來台南府城，正好躲過一場可能發生的血腥風暴^[1]。來台初期，唯恐外科經驗不足的蘭大衛，更是把握機會跟著安德森醫師^[2]在台南的新樓醫院見習，沒想到這裡的醫療環境和英國所差甚遠：簡陋設備、藥物缺貨、沒護理人員……。昏暗病房裡，擠滿罹患瘧疾的病人，醫師僅能以有限的藥物治療；皮膚潰爛的病人，僅能塗上紅藥水；沒護理人員，僅有親屬充當看護者 ……。蘭大衛非常感嘆。

結束近10個月的見習以及閩南語學習， 西元1896年10月，蘭大衛醫師與梅監霧牧師（Campbell  N.Moody）來到今後傳福音的據點——彰化。一進城，立刻感受到牧師甘為霖（Willian Campdell）及基督徒的熱烈歡迎。而好奇的群眾則是爭圍觀這兩個「紅毛番」 ，「他們的灰藍眼珠，棕頭髮，高鼻子，有人刻意挨近他們，有人用手拉拉他們的衣角，充滿好奇。甚至住在山白沙坑上的原住民酋長，也坐上轎子，趕來湊熱鬧啊。」就在群眾團團圍觀之際，甘為霖牧師^[3]趁勢向大家宣布，他們是奉主耶穌基督之名，到此醫治大家身體與心靈的宣教士啊！

「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」在牧師家庭長大的蘭大衛從小深受《聖經》感召，立志成為宣教士，此刻，滿懷使命地踏上實踐之路。

西元1896年 11月 29日，蘭大衛在彰化禮拜堂成立彰化醫館（即今彰化基督教醫院前身），展開醫療和傳道的工作。

村民萬萬沒想到，那個藍灰色眼珠的異鄉人，醫術如此高明，許多疑難雜症，多能迎刃而解；他們也從沒想到，有一個醫師如此仁慈，願意替窮苦人家義診，又是那麼溫柔的對待受苦者……。慢慢地，因為深深地敬慕且感謝蘭醫師，越來越多人願意走進禮拜堂……；慢慢地，又有人好奇，那位比蘭醫師溫柔百倍的主耶穌，又是一個什麼樣的神呢？

而真誠熱情，喜愛深思的神學家梅牧師，週日在禮拜堂主持禮拜，平日也馬不停蹄地傳教，一個人帶著銅鑼、乾糧，上街布道。彰化附近有好多好多的小村鎮，一進村，梅牧師就框框框地敲敲鑼，吸引村民注意，他也觀察到正午時分，很多農夫放下農 事，準備吃午飯，他想這是宣教的好時機，烈日當頭，熱情傳頌基督的美好……，講道結束後，已經汗流浹背，梅牧師依然永不懈怠，從一個村鎮走到下個村鎮，直到落日……

個性迥異的宣教士，在神的召喚下，患難與共，相互扶持。不到四年（1896年到1900年），建立了11間小禮拜堂。直到1909年，彰化近郊已經有了23間教堂了。

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【彰化醫館】 凡事施予  凡事愛人      

彰化的氣候相當濕熱，梅牧師如此描述：「彰化像個悶燒鍋，每當我寫作時，溫熱的水滴不時由壁橼滴下來，餐桌上的鹽粒也已溶化成一攤。」^[4]。蘭醫師也觀察，「瘧疾是島嶼的瘟疫之一，稻田好像一大片的沼澤，成了蚊蟲孳生的溫床。每次我看到臉色慘白的農民浸踏水田中工作，就覺得難過。」

濕熱的天氣加上衛生環境非常不理想，瘧疾、霍亂、鼠疫依然橫行，居民死亡率非常高。

於是前來求診病人相當多，很快地，禮拜堂已不敷使用 ，所以蘭醫師向教會申請興建一間醫館。在醫館未蓋好前，遇到需要開刀的病人，蘭醫師只好合併幾張竹床，充當手術台。術後，病人交由家屬看顧，每晚蘭醫師也不敢任意離開開刀的病患，有時整夜陪伴著病人……。

1899年，一間彰化醫館順利完工， 除了門診區、手術室、藥局，兩間男病房，一間女病房，共可容下十名病患；還有一間小廚房，讓家屬幫病人烹煮伙食。但還是容不下從各地奔來的求診患者，1901年蘭大衛又買下醫院後面的民房，整修、擴充。1904年，門診人數已高達四百人，只好再行擴建，1907年一棟兩層樓的「彰化基督教醫院」完工了，這裡成為台灣中部最重要的醫療中心。

雖然說彰化醫館始終都像一個喧囂的大雜院，但對於受苦者，蘭醫生總有許許多多的悲憫與包容。      

蘭醫師的悲憫說不盡，有人說，遇到疥瘡潰爛的病人，大家不敢靠近，但蘭醫師，仍然親自幫忙包紮傷口，還抱著他們上下人力車。

蘭醫師的仁慈說不盡，有人說，每天大批病人湧進，診療間與等候室僅隔著一扇拉門，結果，病人太過擁擠，一不小心把拉門推倒了，打到蘭醫師的額頭，當助理急忙擦拭冒出的鮮血時，蘭醫師只是不斷叮嚀大家說，「請大家小心一點。」

蘭醫師的包容說不盡，有人說，當時彰化醫館規定家屬只能在廚房煮飯，但是有些家屬還是忍不住拿起煤炭爐，在病房偷偷煮東西，結果被蘭醫師發現了，沒想到，他沒生氣，反而很有耐心地一邊勸導，一邊把直冒煙的爐火輕輕地移開來………。

於是彰化流傳了這句話：「南門媽祖宮，西門蘭醫生」；人人傳揚他的仁心仁術：「看到蘭醫師，病就好了一半。」彰化人非常敬愛蘭醫師，他不再是一位有著灰藍眼珠的異鄉人，而是在彰化人心中，一位好溫暖親切的「老蘭醫師」。

【醫生媽的大考驗 】不可丟棄勇敢的心  行完神的旨意

「我靠著那加給我力量，凡事都能做。」

1911年是美好的一年，彰化基督教醫院的設備更加完備，蘭醫師親手栽培出的學生，也逐漸成為獨當一面的醫師^[5]，醫院第一次湧入自來水，還有可容納140位的住院病人……。

蘭醫師的生活也悄悄轉變。 始終善盡一切工作的蘭醫師，轉眼，已是一位42的中年人了。漫長16年，長期大量工作，加上難耐濕熱的島嶼氣候，他多次深受病痛折磨，也曾經萌生辭意^[6]，但最後他還是留在彰化，他說：「解除病人身體的痛苦，那是多麼喜悅的事；當我們看見人們沐浴在福音的慈愛下，又是多麼喜樂。雖然離鄉背景那麼難受，但我滿心歡喜，迎向福爾摩沙——彰化。」

人人盼望，有一天，有個伴侶可以照顧、陪伴我們的蘭醫師。

「凡事上帝自有安排」， 1911年，在前往台南宣教師的聚會上，蘭醫師遇見了連瑪玉，她活潑明朗的個性，深深吸引他，平日木訥少言的蘭大衛，竟然鼓起勇氣與她聊天，得知連瑪玉同為蘇格蘭人，兩人感到十分親切。

最後兩人藉由書信往來，加上宣教師友人的鼓勵，隔年，結婚了，當時蘭醫師42歲，連瑪玉28歲。

身為醫生的妻子，是一場耐心的無比磨練。

剛到彰化，蘭夫人很不適應醫院裡濃重的消毒水味，還有鮮血淋淋的殘骸……。每天蘭醫師得為許多病人動手術，為難產孕婦取出死胎、長著毒瘤的病人，或是需要截肢的患者……，而從小怕血的連瑪玉，一想到血淋淋的殘骸，就驚魂未定。

有一天，連瑪玉到醫院找蘭醫師，看見一個帶著血絲的肉球，還以為是動物的內臟，結果蘭醫師說：「那是我早上動手術，切下病人的腫瘤。」連瑪玉聽到，頓時一陣噁心。蘭醫師看著妻子，平靜地說：「那是我的真實生活，每天目睹病人憂愁的臉，聽到病人痛苦的呻吟，接觸著腐爛的傷口、術後的斷肢殘臂……，你嫁的是一名醫師，你得適應啊。」

每天，她看見蘭大衛辛勤地工作，拖著一身疲憊回家，心裡非常不忍， 連瑪玉不斷禱告，心想我能為他做些什麼呢？「你們不可丟棄勇敢的心，必須忍耐，行完神的旨意。」於是她毅然接下蘭大衛最頭痛的記帳工作^[7]；在醫院，主動看顧婦女或是小孩，雖沒學過護理，但她把病人當成親人照顧，一步步重頭學習，不懂就問蘭醫師，或是翻閱醫學書籍。

「面對苦痛，基督像是開啟一道明亮的大門。」熱愛宣教的她，經常到病房速說聖經故事給病人聽，期待基督撫慰病痛的心靈，並且與教會婦女們一起到村落探望出院的病患，傳達福音。當時，彰化人經常看見蘭醫師夫婦，夫唱夫隨，一起騎著單車出診的美麗身影……。

1914年冬天，蘭醫師的兒子蘭大弼（David LandsboroughⅣ）出生了，蘭醫師夫婦感謝上帝的恩典，盼望孩子繼承父志。多年後，曾經台灣度過一 段快樂童年的蘭大弼，在1952年，重回彰化基督教醫院行醫救人，成為彰化人口中傳頌不已的「小蘭醫師」。

隨著1914年8月第一次世界大戰爆發，戰火延燒到歐洲，1916年2月，蘭醫師一家也不得不返回英國，因無人接替蘭醫師的工作，彰化基督教醫院只好暫停關閉。1918年11月戰火停息，1919年春天，蘭醫師夫婦旋即帶著五歲的大弼與剛出生兩個月的女兒仁愛，重返思念已久的彰化。

終於，彰化基督教醫院開門了，蜂擁而至的病人再次湧進醫院，指名要找蘭醫師看病… …。

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【切膚之愛】愛人 意味著凝神諦聽他人的生命

隨著歲月的流轉，光越來越明亮，1928年，蘭醫師為了救治13歲男孩周金耀，親自切下蘭夫人大腿上的四塊皮膚……。

周金耀的家非常貧窮，父母深怕無法養活他，把他賣給同鄉的農夫周益做養子，周家雖然生活困苦，卻是非常疼愛小男孩。有一天，男孩在家門口不小心被石頭絆倒，跌傷膝蓋。第二天，他照常揹著書包，走了快三公里的去上學，沒想到，四五天後，傷口被細菌感染化膿。

情急之下，周父以藥草及髮油幫忙治療，沒想到，傷口一天天惡化。後來，只好到廟宇求神問卜，依然不見好轉。就這樣拖了21天，傷口依然嚴重惡化，後來聽說周父聽說彰化有一位名漢醫可以治療，心疼男孩的周父，小心翼翼讓孩子坐上轎子，找朋友扛轎，炎炎夏日，從偏僻濱海的伸港鄉，一路長途跋涉地到彰化尋找生機， 還好在鐵道旁遇上一個老先生，一番苦勸，周益一定要盡快去找「蘭醫師」醫治。

周家父子滿懷希望來到醫院，沒想到蘭醫師全家在煙台避暑，尚未回來。當時，護士列以利護士立刻，準備一桶消毒水，幫男孩消毒傷口。三天後，文輔導（Dr.Mumfora）醫師立即施以外科手術，割除陳舊肉芽組織。

然而巨大傷口，從膝蓋擴散到股關節，並且持續發炎， 孩子能否存活，醫師沒抱太大希望，唯獨相信上帝，盡一切努力，沒想到，男孩以強韌的意志力，活下來，其實，每一次的換藥、手術，都是劇烈的疼痛，但男孩還是咬牙撐下去。

九月，蘭醫師返回彰化，男孩也改由蘭醫師治療。看到金耀的傷口，蘭夫人感到十分不捨，每天都到病床陪伴他，教他讀書、講聖經故事、唱詩歌，偶爾也教男孩織毛衣。每次聽見耶穌的故事，金耀的眼神總是閃耀著光芒，蘭夫人感動說：「身為宣教士真是非常美好的事，當我訴說耶穌故事，男孩眼神渴望又驚奇，滿懷期待的緊盯著你臉，真是奇妙。」深怕父親受海風吹拂之苦，金耀還特別幫老父親打了一頂溫暖的毛線帽。

然而，長達一公尺的傷口，皮膚很難再生，還可能併發骨膜骨髓炎，勢必要切除整條大腿，甚至危及生命，怎麼辦呢？蘭醫生夫婦商量著，「文獻上記載著一種植皮手術，可能是唯一的希望，但是至今也只是書本的理論罷了。」蘭醫師說：「現在金耀的身體十分太虛弱，不可能取下他的皮膚。如果用他人皮膚成功機率較低，但也是一種可行之道吧。」正當無計可施之際，忽然聽到蘭夫人說：「如果割下我的皮膚，可以嗎？」蘭醫師非常，那麼怕血、怕痛的夫人，竟然如此決定，但她堅定說：「我與神同在，沒有恐懼，沒有後悔！」因為她深深地盼望金耀擁有新生的可能。

蘭醫師再三考慮，禱告再禱告，最後只好同意。第二天，蘭夫人告訴金耀，「今天蘭醫師動手術，把我的皮膚補在你的腿上，幫助你傷口癒合喔。」金耀聽了說不出話來，滿臉淚水說：「不行！那太痛了，讓我的皮膚自己長出來就好了，不管多久都沒關係。」

蘭醫師取下蘭夫人四片皮膚，每片約一吋寬，三吋長，移植到周金耀的腿上。周金耀後來回憶：「手術時，因為麻藥不足，我忽然醒來，我看到蘭爸正在動手術，開始切割被麻醉中蘭媽腿部的皮肉，當時我好像觸電的震撼，我才想到，蘭媽說要割皮膚補我傷口的事竟是真的，後來我又昏沉沉睡了」

沒想到手術失敗了，最後，蘭醫師以金耀自己的皮膚移植，歷經四個月2次的手術，傷口終於痊癒，完全康復出院，之後，周金耀也成了虔誠的基督徒，蘭大衛夫婦也收他做義子，後來也成為一位的牧師^[8]，他經常說：「雖然蘭媽的皮膚，沒有黏在我身上，但它卻深深地貼在我心靈，一輩子忘不了。」

切膚之愛，改變了周金耀的一生，我們也觸碰到一種非常深沉的基督之愛。1936年，蘭醫師以65歲的高齡退休，離別時仍慈悲說：「我在台灣四十年，因為我的醫術學問不足，雖然救治了許多病人，但死亡的人也很多，讓我很慚愧。」與媽祖齊名的蘭醫一家人日後定居倫敦近郊紅丘鎮，仍將寓所命名為「福爾摩沙」（Formosal），紀念彰化那群所愛的人。

1957年10月，蘭大衛榮歸主懷，享年87歲，27年後，101歲的蘭夫人，返回天家，歡喜與蘭醫師再聚。

 小結

神給我們自由，祂要我們相愛，那是一種深刻的喜悅。

我們想到連瑪玉在〈拾穗集〉中^[9]曾記錄一位台灣人在禮拜堂訴說的片段：「你若看見許多孩童玩在一塊兒，可從他們臉上明白他們來自什麼國度。你如果看見一個額頭刺青，脖子掛珠鍊的女孩，你會說：『他是來自山上的「原住民」。』如果你看到孩子有黃色臉龐、直直頭髮、細長眼睛，你就知道他來自台灣或是日本。你如果仔細看大弼和仁愛，從淺色的臉龐和金頭髮，可知他們是英國的孩子。

就這樣，我們是天國的孩子。無論我們生於世界的哪個國家，我們的面孔應當展現出自己是屬於上帝國。我們的臉若閃著愛心、喜樂、平安的光輝，人們就會知道我們是屬於天國的子民。」

無論膚色、國籍、貧富，人和人並無殊異，在蘭大衛夫婦的故事裡，我們看見了天堂的光亮。

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參考資料

陳啟淦著。《切膚之愛——蘭大衛的故事》。文經社。2002年2月。

連瑪玉著。劉秀芬譯。《蘭醫生Ｄｒ．Ｌａｎ》。台灣教會公報社。1998年11月。

連瑪玉著。鄭慧姃譯。阮宗興校註。《蘭醫生媽的老台灣故事》。前衛出版社。2017年9月。

廖財聰著。〈蘭大衛傳〉取自《台灣先賢列傳專輯》。台灣省文獻委會。1998年12月。

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^[1]甲午戰敗，日軍於10月18日逼近台南。當時台南府城處於無政府的失序狀態，當時士紳們會面巴克禮牧，請他前往會面日軍司令乃木希典講和，10月21日，日軍在巴克禮牧師及宋忠監牧師的引導下，進台南城，免去一場血腥鎮暴。

^[2] 安德森(Dr.Anderson)醫師，自1878年來台醫療宣教，一直在台南府城服務。

^[3] 甘為霖(William Campbel)，1841年4月11日－1921年9月7日，生於英國蘇格蘭格拉斯哥，長老教會牧師與傳教士，19世紀後期在臺灣南部傳教，1於臺南創立全臺第一所盲人學校，因此被稱為臺灣盲人教育的開創者。

^[4] 見《蘭醫師》。P103

^[5] 1897年起，蘭醫師即招募一批當地人，以 「師徒制」教學，前後訓練約有90人；白天他們跟著在醫館協助診療，晚上，學習基礎醫學課程。當時無人體骨骼標本，蘭醫師只好以猴子的標本講解。焚膏繼晷的工作，導致蘭醫師經常在講課時打瞌睡，後來只好來回走動講課，保持清醒。

^[6] 1901年，因瘧疾反覆發作，英國長老教想轉調蘭醫師，但他堅持留下。1907年嚴重痢疾復發，疲病交戰之際而萌生辭意。

^[7]雖然 看診費極少，但每天得列出各種收入及支出，向英國總會報告，

^[8] 周金耀勤奮好學，因家境貧困，無法繼續升學，蘭大衛夫婦於是一路培育他念到台灣神學院。後來，周金耀獻身傳道，成為高雄鹽埕教會牧師、台南神學院董事長、台灣基督長老教會總會會長。

^[9] 見《蘭醫生媽的老台灣故事》裡〈拾穗集〉p306，