【與談人】高天惠牧師（長老教會總會副總幹事） 【引言】 主後2016年8月1日為原民日，也是新上任總統蔡英文代表新政府向原住民致歉時刻，其致歉文中有一段這麼說：這塊土地，四百年前早有人居住，這些人原本過著自己的生活，有自己的語言、文化、習俗、生活領域。但這塊土地上，因來了另外一群人在未經他們同意之下，剝奪了原先這一群人的一切。讓他們在最熟悉的土地上流離失所，成為異鄉人，成為非主流，成為邊緣......
【與談人】林素鉊（善牧基金會牧心家園主任）【引言】我出生滿月就被抱去領洗了，阿媽是家中第一代教友，他在聖堂幫神父準備三餐及洗衣，我媽媽在民間信仰的家庭中長大，婚後跟隨著婆家信仰負責把小孩在周日帶到天主堂參加禮儀，記憶中阿媽和媽媽兩人一生依靠主、常常祈禱，相信天主的陪伴可以面對很多痛苦及挑戰......
【與談人】羅珮文（高雄手語基督長老教會牧師） 【引言】 感謝神，在石牧師的引言中，從生活中的衝突與區隔談起，但我今天要多提一項，即「冷漠」或「忽略」。不過，不是從政治、民族與性別談起，而是要從我們身邊鮮少被見到的同胞「聽障族群」說起，再從歷史的見證中，看見女性在這關懷聽障族群者的委身與付出，並從中得見一份耶穌對聾人同胞「以法大」的愛與醫治......
台灣長期處在對立和撕裂的狀態，不僅是政治的藍綠之間，也可見於漢人與原住民之間、性別之間、宗教與教派之間，衝突和區隔成為我們生活的一部分......
五百年前馬丁路德以九十五條論點，引爆了歐洲的宗教改革。五百年來，其對歐洲政治、社會和宗教等各層面的發展，影響甚鉅。馬丁路德一生以上帝的話語做宗教改革，雖然奧斯堡和約容忍新教的存在，新教真的被視為神聖羅馬帝國的國家教會，則是在路德去世以後......
學者對二十世紀靈恩運動的研究愈來愈多，在靈恩靈性的探討，主要集中在大型靈性復興的聚會、神蹟奇事、信心的功效......