哈拿求子成功，生出撒母耳後就將他送到以利身旁接受訓練及學習。但同時間，我們看到以利的兩個小孩卻是做惡多端，做的事讓人嘆為觀止。（撒母耳上二章）

每個人與神獨處、安靜的時間或屬靈的操練，都有個人獨特的傾向、喜好、活動、方式、習慣。只要能達到屬靈操練的目的，讓我們渴慕神、認識神、信靠神、委身神、順服神，就是神所喜悅的方式，也就是對我們的靈命塑造，有意義、有價值的方式。

聖經說「血是生命」（利17:11）但看到血時，往往也伴隨死亡。當動物在祭壇為以色列人的生命贖罪時，動物流出的血不只象徵生命，也意味死亡。

當冬的風吹上心頭 生命 猶如枯黃的葉 被它吹拂的落滿一地 隨之左右移動 雖然他顯現一種終了的價值 但我的內心 依然盼望看見 有生命的美景 卻非我們能力所能做的 祈禱 成為內心渴慕的一條盼望之路 向著那久已在我心中的對象 從小被引領的焦點

哈拿苦情向上帝禱告，結果上帝聽了她的訴苦，賜給她一個兒子撒母耳。 撒母耳的意思是：「我從耶和華那裡求來的。」但是，我們的禱告常沒有應驗，似乎沒有像哈拿那麼好運，求子就得一子。這中間差別在哪裡呢？

神的道 從神啟示先知 成為人生命中的律法 走向神眼中的義人之路 舊約神僕人詮釋神的心意 引領人在迷濛中向前行 遵行為了親近神 進入神的國度

神職人員理應是敏銳與細心的，當然，不是每個神職人員都具備如此特質。但，一旦受呼召後，神職人員也應向上帝祈求具有這方面的恩賜，如此才更能體察到會友與信徒的處境及需要，而不會誤判造成更大的傷害。

「姊姊，要照顧自己」家中的印尼妹妹在我正收拾行李準備離家北上前邊擁抱我，邊如此叮嚀著；我一時難忍離別之苦，淚水奪眶而出。六年的相處時間從陌生到熟悉，從比手畫腳到流暢的中文溝通、從保持距離到心靈相契，這實在是份難得的情緣。