約櫃被非利士人搶去了，結果造成非利士人的災難的開始。原先放在大袞廟裡，造成大袞廟的神像倒地還頭手都斷了，同時也造成亞實突境內的人得病，這是上帝出手重重打擊他們。後來當地人怕了，把約櫃送到另一地迦特去，誰知道迦特人也生病，約櫃又被送到以革倫，更大災難臨到，有人死亡有人病了，整城哀哭。

以色列與非利士人爭戰時，以色列人先敗被殺了四千人，長老起議決定要將耶和華的約櫃抬到戰場上，想反敗為勝。結果錯了，以色列人輸得更慘，這次步兵就倒了三萬人，連以利的兩個小孩也被殺了，約櫃更是被非利士人搶走，以色列人輸得精光，慘敗。（參考撒母耳記上第四章）

今天我們來看撒母耳記上第三章，也就是大家很熟悉的撒母耳在睡夢中親耳聽到耶和華對他呼喚，一連叫了三次。前二次撒母耳以為是以利叫他，他跑去找以利，結果不是，是上帝叫他。第三次撒母耳知道是上帝叫他，回應說：「請說，僕人敬聽」。這句話很經典，很多受呼召的人會引用此句話。

過去我一直很期待，卻始終不知道如何操練與進行的靈修體驗與操練是，觀賞名畫靈修與繪畫靈修。感謝神，去年我終於體驗了這兩種靈修方式。

有段時間，我不常感受到神，我嘗試在等捷運、坐捷運、走路時，背誦、默想主教我們的禱告文。那段時間的操練，幫助我的心思專注於神，學習放下自己，感受到神就在禱告文裡和我靈的深處。

哈拿求子成功，生出撒母耳後就將他送到以利身旁接受訓練及學習。但同時間，我們看到以利的兩個小孩卻是做惡多端，做的事讓人嘆為觀止。（撒母耳上二章）

每個人與神獨處、安靜的時間或屬靈的操練，都有個人獨特的傾向、喜好、活動、方式、習慣。只要能達到屬靈操練的目的，讓我們渴慕神、認識神、信靠神、委身神、順服神，就是神所喜悅的方式，也就是對我們的靈命塑造，有意義、有價值的方式。

聖經說「血是生命」（利17:11）但看到血時，往往也伴隨死亡。當動物在祭壇為以色列人的生命贖罪時，動物流出的血不只象徵生命，也意味死亡。

當冬的風吹上心頭 生命 猶如枯黃的葉 被它吹拂的落滿一地 隨之左右移動 雖然他顯現一種終了的價值 但我的內心 依然盼望看見 有生命的美景 卻非我們能力所能做的 祈禱 成為內心渴慕的一條盼望之路 向著那久已在我心中的對象 從小被引領的焦點

哈拿苦情向上帝禱告，結果上帝聽了她的訴苦，賜給她一個兒子撒母耳。 撒母耳的意思是：「我從耶和華那裡求來的。」但是，我們的禱告常沒有應驗，似乎沒有像哈拿那麼好運，求子就得一子。這中間差別在哪裡呢？